Наблюдения за бытием

 

Папа Франциск собирается в Украину, Вселенский патриарх Варфоломей І утешает беженцев в Польше, а московский Патриарх Кирилл благословляет войну Путина. Угадайте, кто антихрист?

Эти фото для тех, кто так и не понял, почему московская церковь в Украине скончалась.

Это не московская, а Украинская автокефальная церковь укрыла в своем храме студентов от кровавой расправы.
Предоставила всю территорию Михайловского златоверхого под госпиталь, склад и ночлежку.

Била в набат в самые тяжелые часы, призывая на службу не только Б-гу, но и родине.

Это не московская, а Украинская греко-католическая церковь развернула свою каплычку на Майдане.

Исповедовала и отпускала грехи прямо на улице. Не спрашивая конфессиональной принадлежности. Не ожидая, когда грешник придет на исповедь, сама шла к нему, чтобы очистить его душу.


Это не московская, а Украинская церковь киевского патриархата стояла впереди всех, с крестом в руках и верой в сердце.

Поддерживала молитвой упавших духом. Устраивала приезжих по домам киевлян. Отпевала погибших прямо на залитой кровью мостовой. Под звуки выстрелов и грохот взрывов.

Это не московская, а Украинская лютеранская церковь круглые сутки обогревала замерзавших и насыщала голодных.

Без малейших сомнений, без всякого присмотра за своим имуществом. Просто целые сутки открытые двери в двух шагах от передовой на Банковой. Молитвенный зал для отдыха, дежурный врач, чай, ящик с бутербродами, туалет и теплая вода. 

Это не московская церковь, а евангелисты круглосуточно готовили кормежку всем присутствующим на Майдане.

Транспортировали и выхаживали раненых, проявляя действительно христианскую любовь и заботу.


А что в это время делала московская церковь, называвшая себя Украинской церковью московского патриархата? Ее не было видно даже на совместных молитвах, с которых начинался любой митинг и любое дело. Были иудеи. Были мусульмане. Были даже кришнаиты. А ее не было. Она умерла.

В минуты тяжких испытаний отцы московской церкви предали свою паству, стоявшую на баррикадах борьбы со злом. Их церковь перестала быть духовным стержнем. Она превратилась в гроб крашеный. Который осталось лишь похоронить. 

Где нет любви и сострадания к ближнему, там нет и Б-га. Кто не служит брату своему, тот не служит и Б-гу. Кто не подал руки немощному, хлеба голодному, тепла замерзшему, воды жаждащему, кто не утешил обиженного и не поддержал слабого, тот не может называться верующим.

Церковь - это то, что всегда с народом. В радости и печали. В святости праздника и в муках страданий. Только такая церковь жива.

   Филарету - 90. Это счастливый человек. После своих трудов он может позволить себе спокойно предстать пред Всевышним. Он выполнил свое предназначение. И вошёл в историю.
   Он свершил то, что видел целью всей своей жизни, своей обязанностью перед Б-гом и людьми. Что столетиями не удавалось другим. Что считалось невозможным. Он вывел свой народ из московского рабства и привёл в единую поместную церковь. Но так и не стал её владыкой. Как Моисеей, приведший свой народ в землю обетованую, но так и не ступивший на неё.
   Это было его служение. Его священная война. За автокефалию. Против всесильной антихристовой империи. Война глубоко личная, где жаждались не только справедливость, но и возмездие. Где воедино сплелись служба Б-гу, защита церкви и верность своей пастве.
   Он нёс свой крест, предназначеный ему судьбой и Всевышним. Через оскорбления и анафемы, клевету и провокации. Играл ва-банк и на грани фола. 26 лет он был главой никем не признанной украинской церкви. Никто не верил в его успех. Но он стоически делал свое дело. Трудом и молитвой. Принуждением и уговором. Верой в Б-га и своё призвание. И Господь вознаградил его. Довёл по зыбкому трещащему льду к заветной цели. Дух победил. Кесарь проиграл.
   Последствия его деяний мы сможем оценить не сразу. Но они будут эпохальными. Имперские мифы про "единый народ", "единую купель" и "единую историю" развеяны. Третьего Рима больше нет.
   Московия теряет основы своей империи - славянскую базу и сакральную правопреемственность. Украина возрождается тем, кем была до 330-летнего московского ига - Киевской Русью. Свободной от орды. Верной Господу. Неопалимой купиной.
   Будут грохотать грозы и войны, меняться власти и поколения, но украинская церковь, новорожденная Петром и Филаретом, останется скалой, на которой будет возвышаться украинский дух. Так пожелал Господь.

 

Президент Украины попросил предстоятеля Украинской православной церкви Московского патриархата Онуфрия о помощи в освобождении задержанных в Керченском проливе моряков.

Как сообщается на сайте Петра Порошенко, глава государства призвал Онуфрия «немедленно связаться с Москвой» и «по линии церкви принять соответствующие меры, чтобы вернуть моряков».

И шо тут прикажете делать бедному Онуфрию?
В шахматах это называется вилка, по-моему. Или цунгванг. Я в шахматах не очень.

Ура, мы теперь сами раскольники!
Синод заявил о разрыве сослужения с Кплем.

Какое тут каноническое право!
По этому праву священник, отказывающийся от сослужения с другим клириком без доказательства ереси последнего подлежит лишению сана. По этому праву, если ты обвиняешь другого, но не можешь доказать - то наказание, что ты чаял для него, переходит на тебя.
А Иларион уже сегодня ляпнул про "папистскую ересь Стамбула".

То есть синод дал полный набор козырей Кплю для того, чтобы вычеркнуть нас вообще из канонического пространства."Мы будем вынуждены полностью разорвать евхаристическое общение". Именно это "мы" и возлагает всю нравственную и юридическую ответственность за раскол на наш Синод.

Иларион обещал "жесткий ответ на вероломный и подлый план Кпля. Если свое черное дело они доведут до конца, мы полностью разорвем евхаристическое общение". В случае продолжения антиканонической деятельности Константинополя на территории Украинской православной церкви Московский патриархат, по словам митрополита, будет вынужден "полностью разорвать евхаристическое общение с Константинопольским патриархом" *.

Звучит впечатляюще: мы разорвем Христа... И еще печальное: мы первые перешли на язык войны (это слово тоже прозвучало в устах Илариона).

И, да, - это похоже на 1054-й.
Вот жили себе люди, работали, молились, растили детей. И вдруг поругались князья церкви (ну, чья там Болгария и т.п.). И даже если живя в своей Ирландии без интернета, ты об этом не знал - всё, ты оказался "вне Церкви Христовой". И если тебе не повезло помереть в 1053, то ты теперь уже не имеешь шанса получить спасение души. Все твои добрые дела и твоя вера обнулены. Ведь ты же по прежнему привычно пошел в свой приходской храм и принял причастие из рук священника, за пару тысяч километров от тебя уже объявленного безблагодатным. И значит, ты тоже стал еретиком и раскольником.

Сегодняшний самострел Синода заставляет скорбеть не об Украине, а о России. Синод в полном составе поспешил принять участие в рытье окопов по периметру страны. Принял участие в нагнетании военно-мобилизационной истерии. Это ядовитая атмосфера. Она разъедает наше будущее. И совесть. Ведь "на войне как на войне". 

И самое печальное: в заявлении синода нет ничего позитивного. Никакой программы действий. Зарыться в землю и отстреливаться до последнего украинца. Когда-то знаменитый польский гонор сделал Украину чужой для Речи Посполитой. Теперь на те же грабли наступает Москва.

полностью здесь

Оно не порадует Кирилла и его начальство на Лубянке.
Но на все воля Божья.
Господь долготерпелив, но когда в городе не остается и десяти праведников, он отворачивается.
Русская так называемая православная якобы церковь начнет получать заслуженное.
За рейдерский захват митрополии. За насилие и подкуп. За стукачество и стяжательство. За анафему Мазепе. За церковное рабство. За покорное следование пожеланиям кесаря. За ненависть к братьям по Христу и грязную клевету на Папу римского. За идиотские выдумки про сланцевый газ и идентификационный код. За имперские проповеди и агитацию в пользу бандитов. За склады с оружием и казармами для ихтамнетов в монастырях. За освящение оружия, убивающего тех, кого лицемерно называют братьями. За отказ встать в знак почтения к павшим героям. За запрет отпевать их в церкви, в отличие от оккупантов. За погоны под рясами и осквернение Духа Господнего. За служение маммоне, а не Богу.
За все, что противоречит Христовым заповедям.
Раскол украинских церквей будет излечен в ближайшее время. А судьба ОПГ РПЦ в Украине решена. Она еще подергается в корчах и муках, пытаясь достать ядовитой клешней легковерных и слабоумных. Но это будет уже агония.
Аминь!

 В 1448 года Москва, которая подчинялась Киевскому митрополиту, вопреки всем церковным канонам объявила о создании Московской митрополии - пошла на раскол церкви. Собор русских епископов, созванный Василием II, поставил рязанского епископа Иону «митрополитом на всю Русь». То есть церковь провозгласила себя независимой от Константинопольского Вселенского патриархата. В одностороннем порядке - абсолютно неканонически.

За это Вселенский патриарх отлучил ее от Православной церкви. Более полутора века она была никем не признана, пока Борис Годунов не предложил Константинопольскому Патриарху Иеремии II переехать из захваченного османами Константинополя в Московию. Патриарх прибыл для переговоров, но Годунов пленил его и шантажом и подкупом начал требовать от него предоставления неканоническому Московскому митрополиту титула Патриарха. Под давлением московских властей (после полугодового заточения в Москве в неволе и угроз убийства), патриарх Иеремия вынужден был согласиться на условия Бориса Годунова.

Константинопольский и другие восточные патриархи (Иерусалимский, Антиохийский, Александрийский) признали существование Московского патриархата лишь в 1589 году. Только начиная с этого года можно говорить о каноничности московского патриархата. При этом его каноническая территория охватывала исключительно территорию собственно Московского царства в его тогдашних границах, без всякого отношения к Украине и Белоруссии.

В 1686 году, после Вечного мира с Польшей и увлечения Левобережной Украины и Киева, послы Московии дали взятку Вселенскому патриарху Дионисию (200 червонцев и 120 соболей) и тот, нарушая тогдашние каноны, подчинил Украинскую православную церковь Московскому патриарху. Решающую роль в практической реализации этого акта сыграли введенные в Киев российские войска. Константинопольский патриархат до сих пор отрицает законность (каноничность) этого присоединения. 

За акт симонии (взятки) Дионисий Царгородский решением патриаршего собора был свергнут с престола Вселенского патриарха и заключен простым монахом в монастыре. А его томас было отменен. В 1700 году Петр І абсолютно запретил избрание нового Московского патриарха. Таким образом, с 1700 по 1918 год, вопреки всем канонам православия, никакого патриарха в Российской империи не было.

В 1721 году Петр вообще ликвидировал Русскую Православную церковь как самостоятельную организацию. Она официально стала частью государственного аппарата, а священники - государственными чиновниками. Так и было на всех официальных штемпелях церковного управления: "В.П.И." - "Ведомство православного исповедания". Во главе церкви была поставлена Духовная коллегия (так тогда в России назывались министерства), переименованная позднее в Священный Синод.

Все "духовные лица" с того времени назначались Синодом, а члены Синода - лично царем. Безо всяких там церковных соборов и прочей канонической "ерунды". Главой церкви являлся император - не просто светское лицо, но земная власть. Причем, в годы, когда императором была женщина (что составляло в общей сложности 69 лет), главой церкви, вопреки всем православным канонам, была женщина.

В октябре 1917 года власть в империи была захвачена демонами, и в 1927 году "заместитель местоблюстителя патриаршего престола" Сергий провозгласил "Декларацию", в которой "допустил вмешательство гражданских властей в кадровую политику: проведение епископских хиротоний с согласия государственных органов, перемещение архиереев по политическим мотивам (за несколько месяцев было перемещено около сорока архиереев), замещение кафедр осуждённых епископов и т. п.". Иначе говоря, он согласился, чтобы Русской православной церковью фактически управляли безбожные большевики.

В 1943 году Сталин задумал из врагов сделать своих агентов. Был проведен некий Архиерейский собор из нескольких выживших путем предательства епископов, который единогласно избрал патриархом ... этого самого Сергия. “Сталинского сокола” и кадрового стукача НКВД избрали Московским патриархом не на каноническом Поместном соборе, а на неком совещании нескольких запуганных до смерти епископов. И впоследствии поголовное стукачество в КГБ было обязательным условием назначения на руководящие должности в РПЦ МП.

Впрочем, некие церковные соборы коммунисты потом дважды собирали (в 1945 и 1971), в основном для выборов нового патриарха взамен умершего. Разумеется, все решения на них принимались единогласно, под диктовку советского Комитета по делам религий — аналога царского Обер-прокурора Синода. То есть как была Российская православная церковь неканоничной при царях, так и осталась при большевиках “лишенной свободы в каноническом управлении церковью”.

Лишь в 1988 году, в эпоху горбачевской “перестройки” она собрала свой первый реальный церковный поместный собор. Однако к тому времени она была насквозь пропитана агентурой КГБ. После смерти патриарха Пимена 3 мая 1990 года по церковным канонам, новым патриархом должен был стать Филарет как самый старший по возрасту. Однако избран был Алексий II.

Единственным аргументом в пользу каноничности Московского “православия” было то, что прочие православные церкви, в частности, Вселенский патриархат в Константинополе признавали ее православной церковью и находятся с ней в общении. Но Вселенский патриархат никогда не признавал территорию Украины канонической территорией Московского патриархата и не признает по сей день, считая ее своей канонической территорией.

Согласно православным канонам, патриархия следует за государственностью. Если есть государство, то каноничным является создание в его пределах поместной церкви. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА НА ТЕРРИТОРИИ УКРАИНЫ АБСОЛЮТНО НЕКАНОНИЧНА.

На 85 році життя помер Любомир Гузар.


"Имейте веру. Вы стоите здесь за правду, а значит с вами - Бог. Ибо Бог лишь с теми, с кем правда; где нет правды, там нет и Бога. Все, что основывается на лжи, ненависти, алчности, насилии, попрании человеческого достоинства, не может устоять против силы правды и света любви. 
Отстаивайте правду, это обязанность каждого христианина. 
Боритесь так, чтобы не впускать ненависть в свои сердца. 
Трудитесь так, будто все зависит только от вас, и молитесь Господу так, будто все зависит только от Него.
Церковь всегда будет с вами".

Майдан, 28.01.2014

Ініціатива буде подана Синод Української Греко-Католицької Церкви, Синод Української Православної Церкви Київського Патріархату

75 відсотків православних відзначають Різдво Христове разом з католиками та протестантами 25 грудня. Так, у цей день святкують Константинопольська, Еладська, Антиохійська, Александрийська, Кіпрська, Болгарська, Румунська та інші православні церкви. Традиція відзначати Різдво по юліанському календарю залишилася у Російської Православної церкви та ще деяких, що орієнтуються на Москву.

Українська Греко-Католицька та Українська Православна Церква Київського патріархату не є таким,що орієнтуються на московську версію православ’я. Пропонуємо перенести відзначення Різдва Христового Українською Православною Церквою Київського Патріархату та Українською Греко-Католицькою Церквою на 25 грудня за григоріанським (новоюліанським) календарем з 7 січня та прийняти з цього приводу відповідного рішення синодів церков.

Перенесення святкування дозволить символічно завершити від’єднання українських церков від Москви. Також змінення дати дозволить більшості христиан України відмічати це свято разом, що призведе до перенесення державного свята на 25 грудня та зробить Різдво головним зимовим святом замість нав’язаного радянською владою нового року, що прискорить процес десоветизації та поверне значну кількість людей до церкви.

На сайте Киеврады идет сбор подписей за передачу Киево-Печерской Лавры Киевскому патриархату: https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=1253
"Враховуючи антиукраїнську, меркантильну, часом ворожу до України позицію більшості священників УПЦ Московського патріархату й особисто настоятеля УПЦ Московського патріархату Онуфрія, казначея Києво-Печерської лаври єпископа Варсонофія, прохання розглянути можливість проведення збору підписів громади міста Київ з метою переведення Успенської Києво-Печерської лаври з Московського у Київський патріархат"

В общем, это все, что вам следует знать о Православной церкви всея Содома и Гоморры.
Господь милосердный, где твой дождь из огня и серы? Добей их, чтобы не мучались!

Это все, что вам нужно знать о русском православии, о русском миролюбии и о русской любви к ближнему.

Новому предстоятелю УПЦ Московского патриархата митрополиту Онуфрию не позавидуешь. ( Read more... )
Каждого из этих обстоятельств в отдельности достаточно, чтобы сделать миссию митрополита Онуфрия практически невыполнимой. УПЦ Московского патриархата сегодня может спастись как церковь верующих только инициировав процесс межцерковного диалога и объединения в Украине и решительно отмежевавшись от самой Московской церкви, которая в очередной раз предпочла кесаря Богу. Но, с другой стороны, канонические предписания не позволят ни митрополиту Онуфрию, ни другим членам Синода УПЦ МП пойти настолько далеко – даже если они окажутся перед опасностью превращения УПЦ МП в небольшую, потерявшую всякий авторитет религиозную организацию без верующих и священников.

Именно поэтому каноническое православие в современной Украине обречено – не потому, что оно каноническое, а потому, что оно московское.

Виталий Портников

Не исключено, что нападки бандюковичей именно на Греко-католическую церковь вызваны откровенными заявлениями ее бывшего главы Любомира Гузара:

«Есть такие ситуации, когда вооруженное сопротивление является разрешенным. Когда власть принимает чрезмерную силу, народ имеет право защищаться оружием. Каждый из нас имеет право защищаться…
Этого не надо прописывать в конституциях – это есть закон природы. Я имею право защищать себя и своих ближних. Как каждый человек. И имею право отвечать такими средствами, которыми на меня нападают. За оружие можно браться, когда оружие будет обращено против тебя».

Высказывания Гузара не должны шокировать тех, кто знаком с Катехизисом католической церкви:

2235. Те, кто обладают властью, должны расценивать её как служение. «Кто хочет между вами быть бoльшим, да будет вам слугою» (Мф 20, 26)… Никто не имеет права приказывать или устанавливать то, что несовместимо с человеческим достоинством и естественным законом.
2236. …Те, у кого в руках власть, должны с мудростью стоять на страже справедливости, принимая во внимание потребности и вклад каждого, с целью сохранять мир и согласие. Они должны следить за тем, чтобы устанавливаемые ими правила и даваемые ими распоряжения не вводили в искушение противопоставления личных интересов интересам общественным.
2237. Политические власти обязаны уважать основополагающие права человека. Они обязаны гуманно служить делу справедливости, соблюдая права каждого… Политические права, связанные с гражданством, могут и должны даваться в согласии с требованиями общего блага. Они не могут быть временно упразднены политическими властями…
2239. Долг граждан – вместе с гражданскими властями вносить свой вклад в общественное благо, в духе правды, справедливости, солидарности и свободы…
2242. Совесть обязывает гражданина не следовать предписаниям гражданских властей, если они противоречат нравственным законам, основополагающим правам человека и учению Евангелия. Отказ от повиновения гражданским властям, когда их требования противоречат совести, находит себе оправдание в различии между служением Богу и служением политическому обществу… «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян 5, 29).
«Там, где политическая власть, превышая свои права, угнетает граждан… пусть им дозволено будет защищать свои права, как и права их сограждан, против злоупотреблений властей в границах, определенных естественным и Евангельским Законом».
2243. Сопротивление угнетению со стороны политической власти не должно побуждать к применению оружия, кроме ситуации, при которой наличествуют вместе взятые следующие условия:
1 – в случае явного, постоянного и длительного нарушения фундаментальных прав человека;
2 – когда исчерпаны все иные возможности;
3 – если это не вызывает ещё худших беспорядков;
4 – если есть серьёзная надежда на успех;
5 – если невозможно разумно предусмотреть лучших решений.
2264. Любовь к самому себе остается основополагающим принципом морали. Это значит, что заставить уважать своё право на жизнь – законно. Защищающий свою жизнь не виновен в убийстве, даже если он вынужден нанести агрессору смертельный удар:
«Если защищая собственную жизнь, человек действует более агрессивно, чем нужно, его действия противозаконны. Если же он реагирует умеренно, то самозащита его законна… Для спасения души не нужно, чтобы человек отказался от самозащиты для того, чтобы избежать убийства другого: человек обязан защищать свою жизнь более, чем жизнь других».
2265. Законная самозащита может быть не только правом, но серьёзным долгом для того, кто несёт ответственность за жизнь других. Защита общего блага требует того, чтобы несправедливый агрессор оказался не в состоянии причинять вред…

Конечно, власти, попирающей как законы общества, так и законы Господа, хотелось бы иметь карманную церковь. Оправдывающую любые ее беззакония. Взывающую к безответной покорности. Утверждающую, что вся власть от Господа, и посему всем рабам должно повиноваться ей во всех ее прегрешениях.
Но, к несчастью князей мира сего, церковь Господня служит не маммоне и не кесарю.
А утверждение такой власти кесаря, которая будет отвечать заповедям Божьим - обязанность каждого христианина.

Украинские конфессии за последние недели пережили настоящее чудо единения пастыря и паствы. И теперь уже нет никакого смысла проводить теологические дискуссии о каноничности и неканоничности или о доле православной традиции в греко-католичестве. Потому что человек, приходящий в храм, ожидает от священника не научной беседы, а помощи в трудное время.

Это в дни спокойствия можно думать о церкви как о традиции, архитектурном памятнике или лучшей площадке для демонстрации показного благочестия. В дни испытаний храм – это убежище.

Украинские священники спасли церковь – говорю это как человек светский, еще недавно убежденный, что показная постсоветская религиозность сменится не менее показной секуляризацией.

Я многие годы писал о патриархе Филарете, главе Украинской православной церкви Киевского патриархата, как о искушенном церковном политике – еще со времен, когда будущий основатель УПЦ КП был фактическим главой Русской православной церкви. Но когда Михайловский собор в центре Киева стал убежищем для избитых молодчиками из “Беркута” студентов, а потом его колокола драматично звонили в ночь второй попытки разгона Майдана, я понял, что церковная политика уступила место пастырскому подвижничеству, а это означает, что пожилой владыка смог воспитать церковь подвижников, ставшую национальной не в силу каноничности, а в силу близости к нуждающимся в ободрении.

Я не верю в чудеса, но в совесть верю. Я не верю в бессовестного пастыря, но верю в чистоту помыслов священника, стремящегося приободрить верующих и неверующих. Иудеи, празднующие свои главные дни вне Израиля, хорошо понимают, что это такое – праздник внутри тебя, тихий огонь сопричастности, который важнее ритуала.

Именно поэтому так опасен бездушный ритуал, за которым нет этого едва заметного огня. По-моему, это намного хуже неверия, потому что человек неверующий еще может жить в ладу со своей совестью, а тот, кто верит ради проформы, совести лишен. И то, что украинское священство преподало своей пастве урок сопричастности, – это начало дороги от ритуала к настоящей вере, к состраданию, к уважению к ближнему – ко всему тому, с чем боролся большевизм и что пытаются уничтожить его постсоветские наследники со свечками и умильными рожами в храмах.

Полный текст здесь

Отповедь митрополита Павла (РПЦ, что бы вы не сомневались) бездуховному Западу.


"Я хотел бы ... сказать тем, кто устраивает эти оранжевые, розовые революции и другие революции, хотел бы предупредить и сказать, что Россия - это вам не Грузия, это вам не Украина. Это вам не Египет и не Ливия. В России сейчас существует огромное количество средств массового уничтожения. У нас есть и атомное, и бактериологическое оружие. Вы знаете, в отличие от американцев, нашим русским людям, у нас, вы знаете, я скажу, у нас огромное количество людей, которые нуждаются в нормальном образе жизни и для большинства русских людей жизнь, как говорят в народе, ломаной копейки не стоит. Будут нас допекать в отчаянном состоянии, когда наш народ будут загонять в угол, нам ничего не останется, как открыть краник Чернобыльский - типа такого, и в этом случае пострадают все. И американцы, и европейцы зажиточные - а им есть чего терять. У них, знаете - если хотите - у них микрокоммунизм есть. У них всё есть для нормальной человеческой жизни, а у нашего человека практически нету..."

Я бы продолжил:
И правда, человеческой жизни у русского практически нету. И не дай Бог, появится. И чтоб такое не случилось, у нас есть и атомное, и бактериологическое оружие. Мы и сами жить не можем, и другим не дадим. Аминь!

Originally posted by andreistp at Московскую патриархию создал Сталин для обслуживания советской власти

Патриарх Кирилл благословил сборную России на олимпийские победы.
В итоге сборная Росии пролетела.

Патриарх Кирилл благословил Януковича на президентские свершения.
Блин, ну кто его просил?

Священник Яков Кротов http://yakov-krotov.livejournal.com/ , как всегда, бьёт в десятку:

1. В начале земля была безвидна и пуста, и русским это было грустно. Московская Патриархия благословила Бога на творение, и Бог увидел, что это хорошо.

2. Бог сотворил русский мир и заповедовал всем жителям его быть лояльным к Московской Патриархии.

3. Но Искуситель обольстил Адама и Еву обещанием демократии, свободы и равенства.

4. Бог изгнал Адама и Еву в нерусский мир и те населили его.

5. Русский мир твёрдо сохраняет вертикаль власти, казарму и иерархию.

6. Бог заключил с Московской Патриархией ветхий завет, по которому русские, начиная с Ноя и Авраама, расселяются в других странах, чтобы и во тьме были искры света. Из этих искр возгорится пламя, в котором будут вечно мучаться грешники.

7. Бог испросил у Московской Патриархии благословения на спасение нерусского мира и получил оное.

8. Патриарх Московский доверил Богу своё любимое чадо – блаженную Матрону, и та воскресила убитого жидами Иисуса Христа.

9. Иисус Христос заключил с Московской Патриархией новый завет, по которому нерусские могут, с разрешения иммиграционной службы, селиться в России и помогать русским, тем самым спасая свои души.

10. Нерусские, которым не разрешат селиться в России, получили право становиться членами Московской Патриархии, в какой бы стране мира они ни жили. Это ослабит их загробные мучения.

11. Дух Божий есть Дух Русский. По плоти всякий русский есть русский, по Духу же есть нерусские русские и есть русские нерусские. Соборность есть поддержание Московской Патриархии всякою тварью, а кто не поддерживает, будет страшно судим.

12. Чаю чая и русского мира всему миру. Аминь.