![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hozarНе исключено, что нападки бандюковичей именно на Греко-католическую церковь вызваны откровенными заявлениями ее бывшего главы Любомира Гузара:
«Есть такие ситуации, когда вооруженное сопротивление является разрешенным. Когда власть принимает чрезмерную силу, народ имеет право защищаться оружием. Каждый из нас имеет право защищаться…
Этого не надо прописывать в конституциях – это есть закон природы. Я имею право защищать себя и своих ближних. Как каждый человек. И имею право отвечать такими средствами, которыми на меня нападают. За оружие можно браться, когда оружие будет обращено против тебя».
Высказывания Гузара не должны шокировать тех, кто знаком с Катехизисом католической церкви:
2235. Те, кто обладают властью, должны расценивать её как служение. «Кто хочет между вами быть бoльшим, да будет вам слугою» (Мф 20, 26)… Никто не имеет права приказывать или устанавливать то, что несовместимо с человеческим достоинством и естественным законом.
2236. …Те, у кого в руках власть, должны с мудростью стоять на страже справедливости, принимая во внимание потребности и вклад каждого, с целью сохранять мир и согласие. Они должны следить за тем, чтобы устанавливаемые ими правила и даваемые ими распоряжения не вводили в искушение противопоставления личных интересов интересам общественным.
2237. Политические власти обязаны уважать основополагающие права человека. Они обязаны гуманно служить делу справедливости, соблюдая права каждого… Политические права, связанные с гражданством, могут и должны даваться в согласии с требованиями общего блага. Они не могут быть временно упразднены политическими властями…
2239. Долг граждан – вместе с гражданскими властями вносить свой вклад в общественное благо, в духе правды, справедливости, солидарности и свободы…
2242. Совесть обязывает гражданина не следовать предписаниям гражданских властей, если они противоречат нравственным законам, основополагающим правам человека и учению Евангелия. Отказ от повиновения гражданским властям, когда их требования противоречат совести, находит себе оправдание в различии между служением Богу и служением политическому обществу… «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян 5, 29).
«Там, где политическая власть, превышая свои права, угнетает граждан… пусть им дозволено будет защищать свои права, как и права их сограждан, против злоупотреблений властей в границах, определенных естественным и Евангельским Законом».
2243. Сопротивление угнетению со стороны политической власти не должно побуждать к применению оружия, кроме ситуации, при которой наличествуют вместе взятые следующие условия:
1 – в случае явного, постоянного и длительного нарушения фундаментальных прав человека;
2 – когда исчерпаны все иные возможности;
3 – если это не вызывает ещё худших беспорядков;
4 – если есть серьёзная надежда на успех;
5 – если невозможно разумно предусмотреть лучших решений.
2264. Любовь к самому себе остается основополагающим принципом морали. Это значит, что заставить уважать своё право на жизнь – законно. Защищающий свою жизнь не виновен в убийстве, даже если он вынужден нанести агрессору смертельный удар:
«Если защищая собственную жизнь, человек действует более агрессивно, чем нужно, его действия противозаконны. Если же он реагирует умеренно, то самозащита его законна… Для спасения души не нужно, чтобы человек отказался от самозащиты для того, чтобы избежать убийства другого: человек обязан защищать свою жизнь более, чем жизнь других».
2265. Законная самозащита может быть не только правом, но серьёзным долгом для того, кто несёт ответственность за жизнь других. Защита общего блага требует того, чтобы несправедливый агрессор оказался не в состоянии причинять вред…
Конечно, власти, попирающей как законы общества, так и законы Господа, хотелось бы иметь карманную церковь. Оправдывающую любые ее беззакония. Взывающую к безответной покорности. Утверждающую, что вся власть от Господа, и посему всем рабам должно повиноваться ей во всех ее прегрешениях.
Но, к несчастью князей мира сего, церковь Господня служит не маммоне и не кесарю.
А утверждение такой власти кесаря, которая будет отвечать заповедям Божьим - обязанность каждого христианина.
«Есть такие ситуации, когда вооруженное сопротивление является разрешенным. Когда власть принимает чрезмерную силу, народ имеет право защищаться оружием. Каждый из нас имеет право защищаться…
Этого не надо прописывать в конституциях – это есть закон природы. Я имею право защищать себя и своих ближних. Как каждый человек. И имею право отвечать такими средствами, которыми на меня нападают. За оружие можно браться, когда оружие будет обращено против тебя».
Высказывания Гузара не должны шокировать тех, кто знаком с Катехизисом католической церкви:
2235. Те, кто обладают властью, должны расценивать её как служение. «Кто хочет между вами быть бoльшим, да будет вам слугою» (Мф 20, 26)… Никто не имеет права приказывать или устанавливать то, что несовместимо с человеческим достоинством и естественным законом.
2236. …Те, у кого в руках власть, должны с мудростью стоять на страже справедливости, принимая во внимание потребности и вклад каждого, с целью сохранять мир и согласие. Они должны следить за тем, чтобы устанавливаемые ими правила и даваемые ими распоряжения не вводили в искушение противопоставления личных интересов интересам общественным.
2237. Политические власти обязаны уважать основополагающие права человека. Они обязаны гуманно служить делу справедливости, соблюдая права каждого… Политические права, связанные с гражданством, могут и должны даваться в согласии с требованиями общего блага. Они не могут быть временно упразднены политическими властями…
2239. Долг граждан – вместе с гражданскими властями вносить свой вклад в общественное благо, в духе правды, справедливости, солидарности и свободы…
2242. Совесть обязывает гражданина не следовать предписаниям гражданских властей, если они противоречат нравственным законам, основополагающим правам человека и учению Евангелия. Отказ от повиновения гражданским властям, когда их требования противоречат совести, находит себе оправдание в различии между служением Богу и служением политическому обществу… «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян 5, 29).
«Там, где политическая власть, превышая свои права, угнетает граждан… пусть им дозволено будет защищать свои права, как и права их сограждан, против злоупотреблений властей в границах, определенных естественным и Евангельским Законом».
2243. Сопротивление угнетению со стороны политической власти не должно побуждать к применению оружия, кроме ситуации, при которой наличествуют вместе взятые следующие условия:
1 – в случае явного, постоянного и длительного нарушения фундаментальных прав человека;
2 – когда исчерпаны все иные возможности;
3 – если это не вызывает ещё худших беспорядков;
4 – если есть серьёзная надежда на успех;
5 – если невозможно разумно предусмотреть лучших решений.
2264. Любовь к самому себе остается основополагающим принципом морали. Это значит, что заставить уважать своё право на жизнь – законно. Защищающий свою жизнь не виновен в убийстве, даже если он вынужден нанести агрессору смертельный удар:
«Если защищая собственную жизнь, человек действует более агрессивно, чем нужно, его действия противозаконны. Если же он реагирует умеренно, то самозащита его законна… Для спасения души не нужно, чтобы человек отказался от самозащиты для того, чтобы избежать убийства другого: человек обязан защищать свою жизнь более, чем жизнь других».
2265. Законная самозащита может быть не только правом, но серьёзным долгом для того, кто несёт ответственность за жизнь других. Защита общего блага требует того, чтобы несправедливый агрессор оказался не в состоянии причинять вред…
Конечно, власти, попирающей как законы общества, так и законы Господа, хотелось бы иметь карманную церковь. Оправдывающую любые ее беззакония. Взывающую к безответной покорности. Утверждающую, что вся власть от Господа, и посему всем рабам должно повиноваться ей во всех ее прегрешениях.
Но, к несчастью князей мира сего, церковь Господня служит не маммоне и не кесарю.
А утверждение такой власти кесаря, которая будет отвечать заповедям Божьим - обязанность каждого христианина.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 15 Jan 2014 01:41 (UTC)no subject
Date: 15 Jan 2014 05:11 (UTC)народ Украины
Date: 17 Jan 2014 18:22 (UTC)no subject
Date: 15 Jan 2014 06:17 (UTC)no subject
Date: 15 Jan 2014 13:40 (UTC)Но если в католическом идет речь не только о вертикальных отношениях (Бог и человек), но и о горизонтальных (общество и человек), то в православном второе отсутствует.
no subject
Date: 15 Jan 2014 14:39 (UTC)no subject
Date: 15 Jan 2014 14:44 (UTC)Власть положительно рассматривается церковью как инструмент сдерживания греха, порождаемого животными инстинктами человека. Но когда вместо этого власть сама руководствуется грехом, долг верного Христу - свергнуть такую власть.
no subject
Date: 15 Jan 2014 07:39 (UTC)Про право на повстання від Кураева
Date: 16 Jan 2014 01:29 (UTC)http://www.novayagazeta.ru/society/61766.html
("А я просто цитирую слова патриарха Пимена (14 Патриарх Московский и всея Руси, 1971-1990 гг.-Е.М.), сказанные им еще в 70-х годах, - о том, что народ имеет право на восстание, если нарушаются его фундаментальные права.
Это была официальная позиция нашей церкви. Наверное, патриарх те слова говорил, имея в виду право народа Никарагуа на восстание (имеется ввиду Сандинистская революция в Никарагуа в 1979 г.-Е.М.). Но он сказал то, что он сказал. И я с ним согласен.")
Re: Про право на повстання від Кураева
Date: 16 Jan 2014 05:41 (UTC)