![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hozarИисус Христос – Сын Божий
Послание к Колоссянам 1:
12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
Сын Божий – образ Бога невидимого, Творца и Вседержителя.
Евангелие от Иоанна 1:
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Евангелие от Иоанна 14:
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца …
Видеть Бога можно лишь через Иисуса Христа. Господь говорит с нами через Своего Сына.
Евангелие от Луки 1:
35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
Ангел называет Иисуса Христа Сыном Божиим.
Евангелие от Иоанна 6:
68 Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:
69 и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога Живаго.
Петр называет Христа Сыном Божиим.
Евангелие от Матфея 16:
15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон … потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах …
Христос подтверждает, что Он – Сын Бога Живого.
Первое послание Иоанна 5:
5 Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?
Иоанн проповедует Христа как Спасителя и Сына Божиего.
Послание к Евреям 5:
5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
Иисус Христос – Единородный Сын Божий. Так говорит Господь.
Первое послание Иоанна 5:
9 … ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
Бог свидетельствует о Своем Сыне.
Евангелие от Луки 3:
21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо,
22 и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
Господь громогласно оглашает Иисуса Христа Своим Сыном.
Евангелие от Луки 22:
70 И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.
71 Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его.
Евангелие от Матфея 26:
63 … первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его!
66 как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти.
Иисус Христос Сам свидетельствует о Себе как о Сыне Божием.
Послание к Евреям 1:
1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
Павел прямо и недвусмысленно пишет: а) Христос – Сын Божий, б) Он рожден от Бога, и в) Он есть Первородный Сын, а не ангел.
7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
Ему поклоняются все Ангелы Божии, равно как Они поклоняются Отцу.
8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более
соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих;
Сын не имеет начала, потому что все, имеющее начало, произошло через Него. Он рожден прежде всех веков, ибо и веки сотворил.
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Ним же и суд, и спасение человеку.
Евангелие от Иоанна 5:
37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
Иисус Христос называет Бога Отцом.
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
Христос предупреждает о лжецах и ложных учениях во имя Его.
Иисус Христос – воплощенный Бог
Евангелие от Иоанна 1:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Слово Божие – Бог, ставший плотью – Единородным Сыном Божиим. Рожденным пред всех веков, ибо сотворило и века, и все сущее.
Откровение Иоанна Богослова 19:
11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 … имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие".
Верный и Истинный (т.е. Бог), праведно судит (т.е. Сын) имеет имя «Слово Божие». Слово же Божие, как мы знаем, есть Христос.
Книга пророка Исаии 48:
13 Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.
Послание к Колоссянам 1:
13 … Царство возлюбленного Сына Своего,
16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
Бог сам создал мир, и Сын Божий – творец и вседержитель всего, что есть. Т.е. Сын Божий есть сам Бог.
Послание к Евреям 1:
1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Сын Божий – создатель и мира, и веков.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
Сын Божий – вседержитель вселенной.
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
Не ангел, не творение, но Сын Первородный, говорящий от Отца.
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты…
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих…
13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Христос назван Сыном Божиим, Богом и Господом, в чьих руках жезл царствия, вечный престол, начало и конец мира. Итак, Иисус – Бог, а поскольку Бог один, и другого Бога нет, то Иисус и есть Яхве.
Первое послание Иоанна 3:
1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими …
5 … Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
Явился взять грехи мира Христос, но апостол применяет к нему одно из названий Бога – Отец.
Первое послание Тимофею 2:
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
Христос – Сын Божий есть и Сын Человеческий. Бог воплотился в человека, чтобы спасти нас.
Евангелие от Иоанна 5:
18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он … Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
Почитание Сына как Отца равнозначно почитанию Его как Бога.
24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
Сын обладает такой же силой, как и Отец. Кто может вершить Божий суд, кроме самого Бога? Но судит Сын, т.е. Сын есть Бог.
Евангелие от Иоанна 5:
17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
18 … искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
Евангелие от Иоанна 6:
33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
Иисус Христос приравнивает Себя к Богу (Подателю жизни).
Откровение Иоанна Богослова 1:
8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников
13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом
17 … И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
Откровение Иоанна Богослова 2:
8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив.
Умирал на кресте и воскресал Сын. В обеих же цитатах Он – «Первый и Последний», т.е. Отец. Т.о., и Сын, и Отец – суть Одно.
Евангелие от Иоанна 10:
30 Я и Отец – одно.
31 Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
Христос сам заявляет о Своей единосущности с Отцом. Иудеи сочли это за богохульство: «Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом».
Евангелие от Иоанна 3:
36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Христос утверждает, что веровать в Сына равнозначно веровать в Отца. Не веровать в Христа – значит быть осужденным Богом.
Первое послание Иоанна 5:
20 … да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
Апостол Иоанн называет Иисуса истинным Богом. Кто еще может давать жизнь вечную, кроме истинного Бога?
Послание к Римлянам 9:
5 … и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
Апостол Павел называет Христа сущим над всеми Богом.
Деяния апостолов 7:
58 … Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,
59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
Первомученик Стефан обращается к Иисусу, как к Богу, ибо кто еще может принять его дух?
Евангелие от Иоанна 20:
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие
31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Апостол Фома признает Иисуса Господом и Богом. Иисус, принимая эти слова, не возражает и не поправляет, но подтверждает их.
Евангелие от Иоанна 10:
26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
Кто дает жизнь вечную, кроме Господа нашего?
Евангелие от Луки 7:
48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
Евангелие от Луки 5:
20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.
21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
Фарисеи правы – кроме Бога, никто не может. Однако Христос прощает грехи, дает новые заповеди. Кто Он – самозванец или Бог?
Евангелие от Иоанна 9:
35 Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?
36 Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?
37 Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.
Христос называет Себя Сыном Божиим.
38 Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.
Слепорожденный уверовал в Иисуса Христа, называет Его Господом и поклоняется Ему. Христос без протеста принимает поклонение.
Послание Колоссянам 2:
9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно
Евангелие от Марка 5:
19 Но Иисус … сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и [как] помиловал тебя.
20 И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.
Апостол Марк называет Иисуса Христа Господом.
Евангелие от Матфея 5:
5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;
6 Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь …
Ангел называет Иисуса Христа Господом.
Евангелие от Матфея 4:
6 (диавол) говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: … да не преткнешься о камень ногою Твоею.
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего
Евангелие от Иоанна 13:
13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
Иисус Христос заявляет о Себе как о Боге.
Евангелие от Марка 14:
62 Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных
Дословно: () «Я есмь», что подчеркивает заявление Христа о себе как о Боге перед лицом синедриона.
Евангелие от Луки 19:
30 сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла … отвязав его, приведите;
31 и если кто спросит вас: зачем отвязываете? скажите ему так: он надобен Господу.
Иисус снова называет Себя Господом.
38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!
39 И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.
40 Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.
Ученики славословят Иисуса как Бога. Он принимает это и отвергает требование фарисеев прекратить, как те считают, богохульство.
45 И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,
46 говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.
Иисус называет Храм Божий Своим домом.
Деяния апостолов 9:
10-17 и Господь в видении сказал ему: Анания! … спроси в Иудином доме Тарсяпима, по имени Савла … Анания пошел и вошел в дом и … сказал: брат Савл! Господь Иисус Христос … послал меня
Деяния апостолов 9:
5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
Господь Бог Сам называет Себя Иисусом. Т.е., Господь и Иисус Христос одна суть. Не верить этому – значит, не верить и Богу.
Первое послание Коринфянам 8:
6 … у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
Во всех приведенных выше ссылках Христос называется Господом и Богом.
Евангелие от Иоанна 8:
24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я () , то умрете во грехах ваших.
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
28 …Когда вознесёте Сына человеческого, тогда узнаете, что это Я () …
52 … кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек…
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь () .
Христос приравнивает веру в Себя со спасительной верой в Бога, заявляет о своей власти над смертью, применяет к Себе выражение «от начала Сущий», относящиеся лишь к единому Вечному Богу. и трижды называет Себя так, как называет себя Господь: «Я есмь» (), в последнем случае - вместе с утверждением своей предвечности. Иудеи яснее ясного поняли высказывания Христа: Он открыто называет себя Богом, потому и взялись за камни, чтобы побить богохульника.
Божественные характеристики Христа
Евангелие от Луки 1:
35 Ангел сказал Ей … : Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
Евангелие от Луки 4:
34 … что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
Первое послание Петра 1:
15 … по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках.
16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.
(Святость)
Послание к Евреям 1:
8 … о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты.
Откровение Иоанна Богослова 1:
5 … Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных.
Евангелие от Матфея 28:
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
(Владычество)
Евангелие от Матфея 18:
20 … где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
Евангелие от Матфея 28:
20 … и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
(Вездесущность в духе)
Евангелие от Иоанна 21:
17 … Петр … сказал Ему: Господи! Ты все знаешь …
Евангелие от Иоанна 16:
30 Теперь видим, что Ты знаешь все …
Первое послание Коринфянам 4:
5 … придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и … каждому будет похвала от Бога.
(Всеведение)
Евангелие от Матфея 28:
18 … Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Евангелие от Луки 22:
69 отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией.
Евангелие от Луки 21:
27 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
(Всесильность)
Первое послание Петра 2:
22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.
Деяния апостолов 3:
14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу
Послание Иакова 5:
6 Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам.
Первое послание Петра 3:
18 … Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных
(Праведность)
Евангелие от Марка 12:
14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив
Деяния апостолов 17:
31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную
Евангелие от Иоанна 8:
46 Кто из вас обличит Меня в неправде?
(Справедливость)
Евангелие от Иоанна 14:
6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Послание к Эфесянам 4:
21 … так как истина во Иисусе
Первое послание Иоанна 5:
20 … да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
(Истинность)
Послание к Евреям 1:
11 … все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
Послание к Евреям 13:
8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
(Неизменность)
Первое послание Иоанна 5:
20 … Сын Божий … есть истинный Бог и жизнь вечная.
Второе послание Петра 1:
11 … так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
Послание к Римлянам 6:
23 Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Евангелие от Иоанна 3:
36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
(Вечная жизнь)
Евангелие от Иоанна 13:
1 … Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
Первое послание Иоанна 4:
19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас …
Послание Ефесянам 3:
19 … уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
(Любовь)
Дух Святой
Евангелие от Марка 1:
7 И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его;
8 я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.
Евангелие от Иоанна 1:
32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.
Деяния апостолов 13:
2 … Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
Дух Святой прямо заявляет о себе не как о безличностной силе, а как о личности: «Я».
Деяния апостолов 5:
3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 … Ты солгал не человекам, а Богу.
Солгать можно только личности, но не действующей силе, не одному из свойств Бога. Из текста следет, что Бог и Дух Божий – одно.
Послание к Эфесянам 4:
30 И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
Оскорбить можно только личность. Дух есть действующая личность, а не действующая безличностная сила.
Евангелие от Луки 1:
35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя …
Деяния апостолов 10:
38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех … потому что Бог был с Ним.
Первое послание Фессалоникийцам 1:
5-6 … наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе … приняв слово … с радостью Духа Святого
Послание к Римлянам 15:
13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою.
Евангелие все-таки отличает Духа Святого от действующей силы Всевышнего, и у Духа есть своя, отличная сила.
Евангелие от Матфея 12:
32 … если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
Хула на безличностное не может быть грехом. А хула на личность Духа Святого равнозначна хуле на личность Господа.
Псалтирь 142:
10 Дух Твой благой да ведет меня
Деяния апостолов 8:
29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.
Евангелие от Луки 12:
12 … Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить.
Деяния апостолов 20:
28 … Дух Святый поставил вас блюстителями , пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.
29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
Деяния апостолов 15:
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого …
Книга пророка Исаии 48:
16 … Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
Книга пророка Исаии 63:
10 Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его …
Второе послание к Коринфянам 13:
13 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами.
Послание к Римлянам 8:
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.
26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; … Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией.
Деяния апостолов 31:
31 Церкви же … были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святого Духа, умножались.
Евангелие от Иоанна 14:
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его …
26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
Евангелие от Иоанна 16:
13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: … и будущее возвестит вам.
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
Деяния апостолов 5:
9 Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня?
32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.
Первое послание Коринфянам 12:
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно .
Послание к Римлянам 15:
30 … умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу
Первое послание Коринфянам 2:
9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
10 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает , и глубины Божии.
Первое послание Тимофею 4:
1 Дух же ясно говорит , что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей …
Вышеприведенные ссылки свидетельствуют, что Дух Святой проявляет не только силу, но и сознательную деятельность.
Он не просто подается и принимается, исходит, нисходит, пребывает, освящает, возрождает и обновляет.
Но Он говорит, свидетельствует, ведет, наставляет, посылает пророков, назначает блюстителей, общается, учит, требует, напоминает, ходатайствует, обличает, прославляет, призывает, возвещает, открывает, проницает. Он бывает искушаем и оскорблен.
Не может бездушная действенная сила обещать, свидетельствовать, огорчаться, утешать, радоваться, мыслить, и наконец, любить. На это способна только сознательная личность. Проницать глубины Божии не может никто, не равный Ему.
Однако, при всем этом, признание Духа Святого личностью – это лишь попытка описать Его суть понятными нам словами. Наши ограниченные способности не в состоянии полностью объять Его непостижимую сущность.
Святая Троица
Книга Бытия 1:
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему и по подобию Нашему…
27 И сотворил Бог человека по образу Своему…"
Евангелие от Матфея 28:
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Кому, кроме Бога, может принадлежать вся власть и на небе, и на земле?
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа
… eis to onoma tou patros kai tou uiou kai tou agiou pneumatos
… во определенный артикль имя р.п. определенного артикля Отца и р.п. определенного артикля Сына и р.п. определенного артикля Святого Духа.
Не во имена Отца, и Сына и Святого Духа. И не во имя Отца, во имя Сына и во имя Святого Духа.
Но во имя (единственное число) и Отца, и Сына, и Святого Духа. Во имя единого Бога – Отца, Сына и Святого Духа.
Евангелие от Марка 12:
29 Иисус отвечал ему: … Господь Бог наш есть Господь единый;
Христос подтверждает единость Бога.
Первое послание к Коринфянам 12:
3 … никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
Дух Святой неотделим от Иисуса Христа.
4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
Действия Господа, Бога и Духа различны, но это один Бог.
Книга пророка Исаии 6:
8 И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
9 И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите.
10 Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Слова, сказанные Яхве в Ветхом Завете.
Деяния апостолов 28:
25 … Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию:
26 пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите.
27 Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Слова, сказанные Духом Святым в Новом Завете. Следовательно, согласно Павлу, и Яхве, и Дух Святой – одно суть.
Деяния апостолов 5:
3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 … Ты солгал не человекам, а Богу.
Петр приравнивает ответственность перед Духом Святым ответственности перед Богом.
Евангелие от Матфея 12:
32 … если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
Но хула на Духа Святого равнозначна хуле на самого Господа и не прощается.
Книга пророка Исаии 48:
16 Приступите ко Мне, слушайте это: … Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
Первые намеки о Троице в Ветхом Завете. Дух Божий действует наравне с Богом.
Первое послание Петра 1:
10 К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11 исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов …
Петр называет Дух Божий, сущий в ветхозаветных пророках, Духом Христовым.
Евангелие от Луки 1:
35 … Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
Послание к Евреям 5:
5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
Бог рождает Сына Святым духом и Своею силою. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Бога есть Бог.
Евангелие от Иоанна 1:
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Слово «Единородного» означает, что Сын рожден из Сути Бога Отца (и потому есть единая суть с Богом Отцом), в то время как все остальные чада Божии (и ангелы, и люди) называются Его детьми не по рождению, а по благодати.
Псалтирь 109:
1 … Сказал Господь (Яхве) Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
2 Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.
3 В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое.
4 Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
5 Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей;
6 совершит суд над народами …
Рожден из чрева девы, сидит одесную Господа и вершит суд над народами Сын Божий, но уже в Ветхом Завете Он назван Господь. Обратим внимание на выражение: «Господь сказал Господу моему». Господь – одно из названий Бога. Принцип монотеизма не нарушится лишь в случае, если Сын и Отец – суть Одно. Бог един в трех лицах независимо от того, способны мы это понять, или нет.
Второе послание Петра 1:
1 Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа:
… lacousin pistin en dikaiosunh tou qeou hmwn kai swthroV ihsou cristou …
… драгоценную веру по правде определенный артикль Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа …
По правилам грамматики, артикль ставят перед существительным или единым смысловым словосочетанием. При обозначении имени или статуса объекта артикль употребляется, а при обозначении свойства объекта артикль опускается. Т.е., здесь и Бог, и Спаситель являются одним и тем же – Иисусом Христом. Иначе бы апостол написал артикли перед каждым словом отдельно.
2 благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.
cariV umin kai eirhnh plhqunqeih en epignwsei tou qeou kai ihsou tou kuriou hmwn
благодать вам и мир да умножатся в познании определенный артикль Бога и Иисуса определенный артикль Господа нашего .
3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию …
Слова «от Божественной силы Его» относятся непосредственно к Иисусу Христу, прямо названному здесь Господом нашим.
11 … откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
… h eisodoV eiV thn aiwnion basileian tou kuriou hmwn kai swthroV ihsou cristou
… вход в определенный артикль вечное Царство определенный артикль Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа
Петр, основатель христианской церкви, называет Иисуса Христа «Господом Вечного Царства», т.е. как назван Бог в Ветхом Завете.
Послание к Римлянам 15:
30 … умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,
… parakalw de umaV [adelfoi] dia tou kuriou hmwn ihsou cristou kai dia thV agaphV tou pneumatoV …
… умоляю вас [братия] через определенный артикль Господа нашего Иисуса Христа и через определенный артикль любовь Духа …
Второе послание Петра 2:
20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
ei gar apofugonteV ta miasmata tou kosmou en epignwsei tou kuriou [hmwn] kai swthroV ihsou cristou
… скверн определенный артикль мира через познание определенный артикль Господа [нашего] и Спасителя Иисуса Христа …
Второе послание Петра 3:
17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения,
18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
… auxanete de en cariti kai gnwsei tou kuriou hmwn kai swthroV ihsou cristou
… возрастайте же в благодати и познании определенный артикль Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
Послание к Филиппийцам 3:
20 Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
hmwn gar to politeuma en ouranoiV uparcei ex ou kai swthra apekdecomeqa kuriou ihsoun cristou
Послание к Титу 2:
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
… epifaneian thV doxhV tou megalou qeou kai swthroV hmwn ihsou cristou
… явления определенный артикль славы определенный артикль великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Первое послание Фессалоникийцам 3:
11 Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам.
autoV de o qeoV kai pathr hmwn kai o kurioV hmwn ihsouV cristoV kateuqunai thn odon hmwn proV umaV
Сам же определенный артикль Бог и Отец наш и определенный артикль Господь наш Иисус Христос да наставит путь …
Второе послание Иоанна 1:
3 Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви.
… cariV eleoV eirhnh para qeou patroV kai para ihsou cristou tou uiou tou patroV en alhqeia kai agaph
… благодать, милость, мир от Бога Отца и Иисуса Христа определенный артикль Сына определенный артикль Отчего …
Послание Иуды 1:
4 … и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
… kai ton monon despothn kai kurion hmwn ihsoun criston …
… определенный артикль единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа …
Второе послание Фессалоникийцам 2:
16 Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,
autos de o kurios hmwn ihsous cristos kai [o] qeos o pathr hmwn …
Сам же определенный артикль Господь наш Иисус Христос и определенный артикль Бог определенный артикль Отец наш …
Помимо выражения Бог Господа Нашего, в Новом Завете в разных сочетаниях встречаются слова «Господь», «Бог», «Спаситель», «Отец», «Владыка» в связке со словами «Иисус Христос», где перед словосочетанием стоит определенный артикль, указывающий на единство этого выражения. Т.е., апостолы не делают принципиальных различий между этими словами. Бог и Иисус есть Господь наш.
Термина «Троица» во времена апостолов еще не существовало, но, как мы видим, понятие о ней уже было.
Первое послание Коринфянам 1:
3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа
cariV umin kai eirhnh apo qeou patroV hmwn kai kuriou ihsou cristou
Стабильное выражение, встречающееся у апостола Павла чаще других (9 раз). Определенного артикля, разделяющего понятия «Бог Отец» и «Господь Иисус Христос», у него нигде не стоит. Поскольку Отец познается через Сына, Павел не отделяет Отца и Сына по сути, но по действию: «у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им».
Послание Иакова 1:
1 Иаков, Бога и Господа Иисуса Христа раб …
iakwbos qeou kai kuriou ihsou cristou doulos
Апостол Иаков уравнивает Господа Бога и Христа, ибо нельзя быть рабом кому-то иному, нельзя иметь иного Господа, кроме Бога.
Второе послание Петра 1:
2 благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.
cariV umin kai eirhnh plhqunqeih en epignwsei tou qeou kai ihsou tou kuriou hmwn
благодать и мир вам да умножатся в познании определенный артикль Бога и Иисуса определенный артикль Господа нашего.
Апостол Петр придерживается того же мнения, что и апостол Павел. Бог и Иисус Христос выражены как единое целое – Господь наш.
Первое послание Иоанна 5:
20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
Только Бог может дать жизнь вечную. Иоанн исповедует Христа как истинного Бога. Он высказывает этим ересь многобожества? Заблуждается? Лжет? Нет, как и другие апостолы, он утверждает этим, что Христос есть Бог, а значит, Сын и Отец – Единый Бог.
Послание к Колоссянам 2:
8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;
9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно …
В телесном Христе – вся полнота Божества.
Евангелие от Иоанна 14:
6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
9 … Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
К Богу можно придти только через Иисуса Христа.
Евангелие от Иоанна 12:
44 Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.
48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его …
Веровать в Сына – значит веровать в Бога.
Евангелие от Иоанна 3:
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Евангелие от Иоанна 11:
25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.
Евангелие от Иоанна 16:
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
Неверие в Христа, т.е., непринятие Его как Бога, по Его же словам – грех. В кого еще можно веровать, кроме Господа?
Первое послание Иоанна 5:
8 И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.
9 Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие – больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
По словам Иоанна, веровать в Иисуса Христа – это иметь жизнь вечную. Можно ли веровать в кого-то другого, кроме Бога? Может ли кто-то, кроме Бога, даровать жизнь вечную? И если жизнь дарует один и тот же Бог, то и Бог Отец, и Бог Сын – Единый Бог.
Первое послание Коринфянам 2:
2 Я рассудил быть незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого
Если Христос не Бог, а творение Божие, то апостол Павел – богохульник, отрекшийся от Бога, верующий в Божию тварь.
Евангелие от Иоанна 17:
1 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,
2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.
3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,
8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Согласно словам Христа: а) Он – Сын Божий, а потому б) исходит от Отца, в) исполняет волю пославшего Его Отца.
При этом Христос обладает божественными полномочиями: а) имеет власть над всякой плотью, б) дарует жизнь вечную уверовавшим в Него. Ибо Сын в Отце и Отец в Сыне, по Его словам, – едины: «Я и Отец – Одно».
Евангелие от Иоанна 8:
24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
Иисус трижды отождествляет Себя и Бога: по спасительной вере, по предвечности и по самоназванию («Я есмь»).
Евангелие от Иоанна 8:
43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего… Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
Кто верит Богу, тот верит словам Иисуса Христа. В том числе, и тем, в которых Он заявляет о Своей божественной сущности и тождественности с Отцом. Кто не верит, что Иисус Христос – Господь, тот не верит и Богу и, по Его словам, умрет во грехах.
Книга пророка Исаии 55:
8 Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь …
11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Евангелие от Иоанна 5:
30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Слово исходит от Бога, становится плотью во искупление грехов наших, исполняет волю Божью, но при этом Слово и есть Бог.
Сын – из Отца, всё, что имеет, имеет из Него, ничего не делает Сам от Себя. Сын не имеет особого действия по сравнению с Отцом. То же самое можно сказать и о Духе Святом. Это три различных лица Бога, вмещающие в Себя всю полноту Божественной сущности.
Первое послание к Коринфянам 2:
10 А нам Бог открыл это Духом Своим, ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
11 … Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
Евангелие от Матфея 11:
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына …
Кто может знать планы и замыслы Божии, кроме равного Богу, кроме обладающего полнотой Божества, т.е., кроме самого Бога?
Евангелие от Иоанна 1:
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Из людей же Бога не видел никто никогда. Бог Отец видим по действиям, осуществляемым Сыном и Духом Святым. Все трое тождественны по сущности, силе, действию и господству. В общем действии единого Бога каждое лицо Троицы осуществляет свою функцию. Отец рождает Сына, Сын рожден Отцом для своей миссии, Святый Дух исходит от Бога.
Второе послание Коринфянам 12:
13 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.
Первое послание Тимофею 3:
16 И беспрекословно – великая благочестия тайна : Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Господь настолько велик и непостижим, что никакое учение, в том числе и учение о Троице, не может всецело выразить тайну Его бытия. Если Бога можно понять, то это не Бог. Господь превыше ума человеческого, и человек не в состоянии охватить Его своим разумом, только верой в то, что Отец, Сын и Дух Святой – единый Бог. Потому христиане молятся Отцу через Сына и в Святом Духе.
Примечание: Цитаты из Библии приведены в Синодальном переводе
